原标题：黄色服饰为什么是古代皇帝的专属？
满清末代皇帝溥仪在《我的前半生》一书中写到：每当回想起自己的童年，我脑子里便浮起一层黄色：琉璃瓦顶是黄的，轿子是黄的，椅垫子是黄的，衣服帽子的里面、腰上系的带子、吃饭喝茶的瓷制碗碟、包盖稀饭锅子的棉套、裹书的包袱皮、窗帘、马缰……无一不是黄的。这种独家占有的所谓明黄色，从小把惟我独尊的自我意识埋进了我的心底，给了我与众不同的“天性”。溥仪11岁的那年，二弟溥杰和大妹进宫来陪他玩捉迷藏。期间，溥仪一眼看见他的袖口里的衣里，很像那个熟悉的颜色，立刻沉下脸来说：“溥杰，这是什么颜色，你也能使？”溥杰急忙垂手立在一边，大妹溜到他身后，吓得快要哭出来了。溥仪斥责：“这是明黄！不该你使的！”兄弟二人从游戏伙伴瞬间恢复了臣仆的身份。
中国古代帝王自隋代以来为什么独爱黄色龙服呢？
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自隋代以来，帝王着黄色，开始仅仅是因为黄色为日常所通服，为取方便的关系，自帝王至庶人均大量穿着，只不过贵族使用相对高级的绫面料，以及带有高级装饰的腰带而已。《隋书》有“今之戎服，皆可尚黄”，《旧唐书》所称：“隋代帝王贵臣，多服黄文绫袍，乌纱帽，九环带，乌皮六合靴。百官常服，同于匹庶，皆著黄袍，出入殿省，天子朝服亦如之，惟带加十三环以为差异，盖取于便事。”
唐代沿袭其旧习，帝王常服继续使用黄色，但需要特别指出的是，当时属于帝王的“黄”，其实和庶民之普通黄色系还不完全相同，也并非我们后来一般概念中的明黄色，而是色泽略深，黄中偏赤的“赭黄”、“赤黄”。 ”
黄色有什么特别的寓意吗？
1
黄色代表尊贵。这种被后世历代皇帝所推崇的赤黄色，很接近太阳的颜色，太阳代表着天，是古人顶礼膜拜的神物，自然尊贵得很，皇帝又是人间天子，无比尊贵！所谓天无二日，国无二君，这种象征太阳的黄颜色自然是皇帝的最爱。
2
黄色代表吉利。古时讲究黄道吉日，就是诸事皆宜的好日子，黄道是太阳在天图上位移的路径，《五纪》中说“日月循黄道”。《皇历》上也说：“建满年好黑(黑道)，除危定执黄(黄道)，成开皆可用(黄道)，闭破不能行(黑道)”。黄道即是好日，黄色也是好颜色了，皇帝把皇位当作自家专有，欲万世永相传，都想图个大吉大利。
3
黄色代表财富。黄色也是黄金的颜色，黄金是稀有之物，代表金钱，象征财富。皇帝想要钱财滚滚，当然会喜欢这种黄澄澄的黄颜色了；阴阳五行之说。古代管中原又称中土，这是按五行的说法来的，而土的代表色是黄色，皇帝居于中土，将黄色定为皇帝的专用色也就不足为怪了；暖色调。赤黄在色调上属于暖色，在感官上包含希望、光明之意，也蕴有庄重、稳重之意，当然这些都是现代人的说法。古人虽不懂得冷暖色调，但对颜色未必不敏感，未必感受不到它的内涵。暖色总是会给人以舒服、温暖的感觉的，皇帝都想以“亲民如子”的形象出现，这种能透视出亲和、近距离感极强的黄颜色自是首选了。
几千年来，黄作为帝王服的概念逐渐根深蒂固，其色相也渐渐扩大，黄色的地位都在逐渐转变和升级。明代建国后，直接定皇帝常服为“袍黄色”，皇太子以下常服“袍赤色”。洪武元年二月朱元璋下诏“士庶服杂色盘领衣，不得用黄”，洪武三年又“诏中书省申禁官民器服不得用黄色为饰”，开始全面禁黄，而后禁黄的范围延伸至“柳黄、明黄、姜黄”。
直到清代，帝后朝服颜色才明确调整为明亮度最高的“明黄”，皇子及贵妃、妃用略偏赤黄的“金黄”，非特赐禁臣庶使用。因为清代距离我们最近，所以现在中国人一般概念中的帝王之色，就是这种“明黄”，但大家可能很难想象，这种在后世象征皇权的最高色彩，直到现代，中国人民还对黄色服饰有着无比的好感。
黄色可以说在一定程度上代表着中国文化。在中国古代神话中很多形象都与黄色及黄色服饰有关。如《山海经》中所描写：“庆忌者，其状若人，其长四寸，衣黄衣，冠黄冠，戴黄盖，乘小马，好疾驰。”①又如相传人类的创造者女娲，在《淮南子·览冥篇》中所记录的形象为：“席萝图，络黄云。”②诸多中国神话人物的服装、配饰，甚至所乘车马都为黄色。这些人物多为地位尊贵、为人崇敬的人类始祖，创造天地、教人生存。尽管这些形象大多是后人根据传说联想出来的，但从中可以看出黄色在古人心中所具有的尊贵、权威之感。黄色作为中国传统服饰色彩具有重要的文化内涵和象征意义。
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